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但是呢这个东西就是果，为了那一个果的必然的实现，所以说也会铸就那一个因的诞生，而就这个情况发生的话，那就是所谓的“因果逆转”了。
果不再是单独的作为一个结果而存在，而是作为因的必然。自然因也不是作为追溯而存在，而是作为果的必然。
所以说邓子痕一定会死，而他们家一定是会家破人亡，毕竟如果说不是这个样子的话，那么最后的那一个结果就不可能实现，也就是说最为关键所形成的势也就是没有意义了。
那么问题就来了，在这么一个事件里面，一旦形成了那一个势，到底是这个果在前还是说那一个因在前？
“这个东西就像是到底是鸡生了蛋，还是说蛋生了鸡一样，根本就没有任何研究的价值，作为三维生物的我们唯一可以做到的就只有从结果那里面长吁短叹了！”
到最后毋鸦就这个样子给出来答案，但是呢真的是这个样子的吗？
实际上福尔摩斯与毋鸦都是知道的到底是鸡生了蛋还是说蛋生了鸡，但是呢就和毋鸦刚刚所说的一样，这个东西早就已经是失去了研究的价值了，只有从结果那里面长吁短叹罢了。
所以说才会觉得有意思，有些事情就是要什么东西不去想才会觉得有意思，对于长命种来说之所以这个世界上的事情显得乏味，就是因为一下子就知道了结局了，无外乎就是那么几种。
因为全知全能，所以说才会觉得乏味，而取悦他们的方法也就只有了让他们意识到自己所不能的事情，于是说那就是所谓的取悦了。
人类的命运即是无聊的又是有趣的，因为人会活着，或者是平常的平凡还是说平常的非凡，或者是异常的平凡还是说异常的非凡，只要人还是活着，那么故事就不会完结，就不会因此而下定论。
人们的沉沦还是说挣扎，都是最好的素材，只要道路还没有终结，势必会有有趣的风景。
只不过对于毋鸦来说，大部分的人都是一眼看过去就觉得无味的荒野，也就失去了继续探索的兴趣了。
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