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罪石好像是在感慨什么，还没有等张不凡他们说话，他已经是自己接过去了，也许罪石根本就没有觉得南宫铭他们会知道自己之前所说的东西的含义。
这种事情就好像是一个大学生跑过去和那些小学生讲起导数的东西，并不是不能讲，只不过需要额外说明很多东西。
罪石现在也是这个样子，他可以给张不凡说明具体的情况，但是那么一来的话，就需要额外说很多基础知识。
像是那个导数，简简单单说一句求导，但是需要四则运算，需要那些简单函数，更别说求导的公式，要是凑上复合求导，需要讲的东西更多。
所以说罪石并不打算讲那些基础了，就好像是答案上面写一个略，因为讲完太费劲了，罪石没有兴趣补习基础知识，也没有打算张不凡这个时候能够听明白。
不过呢张不凡本来也就不需要这些东西，只需要知道一个结论就可以了，至于结论怎么来的，说实话，对于现在的张不凡来说，并不关键。
但是这里还有一个听众，那就是南宫铭，所以说罪石接下来所说的，就是针对南宫铭的知识体系进行说明，至于张不凡什么情况，相信南宫铭之后会教会张不凡的。
“无限可是一个泛概念，也是基于这个特性，所以说在这个实数世界里面没有办法显示。”
“但是相对应的，只需要不是实数世界，或者只让这个无限不是泛概念的，就可以让它显示出来了。”
这个东西也是比较好理解的，像是永动机这个东西，他本身也是具有无限的泛概念，之前所有人都希望有那么一个永动机存在，哪怕是现在还有人孜孜不倦地追求着。
但是后来的历史证明，永动机这个东西并不存在，因为这个玩意违背了质量守恒定律，怎么可能能量凭空产生呢？
既想马儿不吃草，又想马儿跑得快，那这种东西太过于理想了。
而罪石的说法就是，《沙之书》本质和永动机是同样的东西，是无限的具象物，想让《沙之书》出现，本质就跟和永动机出现一样。
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