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    而在这个古时代，所谓的大工程，其实就是建城、修路、挖掘运河、开矿等等。在这个没有重型机械，纯靠人力来干的时代。只有刘易才能明白到要如何才可以顺利又快速的推进这些大工程的顺利进行。

    说白了，就是人文关系。

    要明白到这个时代，某个地区的民众，他们需要什么，想得到什么，害怕什么，恐慌什么。如此，才能因利制导，引导那些民众甘愿被利用。

    像现在，在这苏伊士，汉军要如何做才可以让那些埃及人、阿拉伯人愿意为汉军所用，甘愿为汉军卖力？

    甘宁也好，周瑜也好，他们其实都没有抓住其中的一个关键点。

    或许，他们都有点操之过急，因而反而有点欲速则不达。

    而这个关键点是什么呢？其实就是埃及王朝的法老王。

    只要摆平了埃及王朝现任的法老王，那么许多问题就可以有更好的解决办法。

    而摆平埃及法老王，其实也并非就仅仅只有消灭了埃及王朝才可以的。

    适当的时候，可以通过外交手段，可威逼利诱。

    其实，从一开始，大汉征服世界开始，就并不是说要见谁灭谁。除了刘易决心要灭了倭国之外，别的帝国，其实并不一定说都要灭掉。

    举个例子说，贵霜帝国，假如说，当时的韦苏提婆，他能够识时务的，看到汉军大军杀到，他马上投降，愿意按大汉的要求，交出军政大权，其帝国称号取消，将其国领土归为大汉帝国的一部份。那么他的命运可能是另外的一个样，韦苏提婆也根本不用死。

    别说什么的民族节气，国家荣耀什么的。在这个古时代，尤其是在他们的西方世界，这些观念还很薄弱的。

    韦苏提婆只是不舍得放下他的王权罢了。

    但想想，韦苏提婆与他的岳父毕克特，又有什么太大的分别?毕克特在贵霜帝国的身份地位，也仅仅是在韦苏提婆之下，人家为什么就愿意归顺了大汉？

    而毕克特归顺了大汉之后，现在的身份地位难道会比他原来的差？所获得的东西又会比原来的差？假如韦苏提婆愿意归顺，真正的臣服于刘易，那么刘易也不会真的杀了他，哪怕不太放心让他继续执掌贵霜帝国的权力，但也一样会让他过着不比他以往差的富贵生活。

    大汉帝国的强大，以及大汉文化的极强同化性，刘易根本就不惧这些归顺了大汉的西方世界的当权者还会有复起的机会。

    只要大汉对他们的地方进行了统治，汉人文化的侵蚀，让他们深切的感受到了在大汉统治之下的美好，那么他们又岂会为了一个所谓的民族节气以及稀薄的国家荣誉感而去坚持他们的民族独立性？

    可以这么说，那些当权者，他们所在乎的，无非就是醉生梦死的生活，在乎的是财富，在乎的就是那一点虚荣的高高在上的那种感觉。

    从金字塔的顶端下来，他们不适应，不习惯不甘心成为人下之人。所以，他们才会宁死也不愿归降大汉。

    但实际上，他们才不会在乎自己的民族人的死活。


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