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    他指的好东西，就是这串一百单八子嘎巴拉！

    没错，这就是正宗的嘎巴拉。

    而且还是一串相当了不起的嘎巴拉。

    陆飞早就注意到霍顿的这串嘎巴拉，这东西，自己志在必得。

    至于霍顿中邪，那纯属扯淡。

    那些不适的症状，就是早期糖尿病，那只不过是陆飞得到嘎巴拉的一个借口罢了。

    这串嘎巴拉颜色棕红，包浆已经玉化，至少千年以上。

    整串儿一共一百零八颗嘎巴拉。

    在藏教密宗中，一百零八颗嘎巴拉，代表的是求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,。

    一百零八种烦恼六根为：(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦、乐、舍三受,合为十八种,六根各有好、恶、平三种,合为十八种,共三十六种,再以前世，今世，来世三世合成一百零八种烦恼。

    一百零八颗骨珠，由一颗老蜜蜡隔珠和四颗松石隔珠隔开。

    居中位置，配备的是老砗磲佛塔。

    砗磲佛塔相当大，最粗的地方，直径超过三公分。

    在砗磲佛塔根部，阴刻了一串藏文。

    这些文字，霍顿肯定不认识，否则老东西一定会疯掉。

    这串藏文翻译成汉字只有三个字“弃宗农”。

    这三个字是一个人名，说起这个人名，绝大多数神州人都会懵逼。

    但要说起这人的另一个名字，相信九成人都不会陌生。

    他的另外一个名字叫做“松赞干布。”

    按照藏族的传统，松赞干布是吐蕃王朝第33任赞普，实际上是吐蕃王朝立国之君。

    在位期间，迁都逻些（今西藏拉萨），平定吐蕃内乱，降服羊同，统一西藏，正式建立奴隶主统治的吐蕃王国，并且从唐朝和天竺引入佛教。

    贞观十五年，松赞干布至柏海迎娶唐宗室女文成公主。

    唐太宗封他为驸马都尉、西海郡王。

    西藏著名的大小昭寺，就是文成公主和松赞干布建立而成。

    这样一位牛人，他的嘎巴拉根本不可能是假货。

    不但不是假货，而且绝对是最顶尖的存在，绝对是无尚法器。

    否则，小奶狗根本不会有感应。

    也正因为如此珍贵，陆飞不惜任何手段，也必须搞到手。

    至于霍顿的症状，陆飞也不算不负责。

    只要霍顿按照自己的要求克制锻炼。

    三个月后，一定大为改观。

    若是克制不住，那就跟自己无关了。


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