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    南路攻势如火如荼，北路和中路也进行得异常顺利。

    骑兵第二军军长钟松文领两个骑兵师从满洲里出发的时候才2月23日，4月28日在哈伦博尔兵分两路，顺着克鲁伦河南北沿途前进。

    他们缓慢的行军速度给了心存异心的部族机会，近三分之一的外蒙部族骑着马匹驱赶着羊群向库伦，而复兴军也不追击，只是沿途将各个失去领袖的部族聚集起来留下部队进行军事管理。

    北路的吴佩孚率领四个骑兵师的兵力，短短六日之间就收复了沙林高勒、额尔登特，兵临库伦的时候时间也不过是五月2日。

    而外蒙王公在复兴军收复沙林高勒的时候就已经开始逃跑，吴佩孚则留下一个师的骑兵管理库伦周边，带着三个师南下收复瑞塞特、那林提尔和博恩博格，彻底封堵住东面逃来的外蒙分离势力。

    对于复兴军来说，收复外蒙的难度几乎也就比行军难一点。尤其是眼下沙俄被复兴军大败一场，想要像另一个时空的民国那般干涉华夏内政几乎不可能，最多也就暗地里售卖枪支弹药给分离势力。

    真正需要费心费力费时间的乃是如何处理后续问题。

    首当其冲的就是传染病，可外蒙因为其宗教问题，已经形成了风俗习惯。一个民族因为某种宗教形成了信仰，想要根除就极为困难。

    可不解决信仰问题，那么想要解决其他问题都是极难的。

    复兴党在夺回瀚海建立防线之后就开始考虑外蒙问题如何解决，可惜都没有合适的解决方案。

    最后还是韦珣想起外蒙和内蒙因为喇嘛教和满清削减人口的原因，偌大内外蒙古加起来的人口不到八十万。

    既然人口少，那还用顾忌这顾忌那干啥。在韦珣的提议下，复兴党快速制定了五个阶段的蒙古治理方案。

    第一阶段，在外蒙实行军管，召集中医团队治理性病；第二阶段，向普通牧民宣传喇嘛教和满清的歹毒用心，利用宣传手段消减喇嘛教对蒙区的影响力，避免牧民对喇嘛教盲目支持。

    第三阶段，去宗教化，完全抹除喇嘛教的影响，想要完全消除喇嘛教的影响，在第二阶段的基础上再对信仰加税，鼓励牧民改信和他们原始宗教长生天相近的道教。
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