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    “华夏虽以人权为基本，但我华夏和其他国家国情不同，乃衣冠礼仪之邦，如此道德败坏的事情，以西方的价值观来衡量刑法轻重，显然是你们内阁没有考虑到国情的。”

    韦珣看了站着的夏寿华一眼，借着这个话题说道：“以后不仅要学习西方的刑法，也要考虑华夏国情。朕希望以后华夏的不是完全的进行西方化，而是希望华夏文明化，科技化。”

    “西方的制度有西方的好，我华夏的礼仪道德难道就差了吗？”

    这句话算是韦珣对于之前夏寿华为保个人名誉失去了担当的做法不满，借此提醒他。

    实际上，韦珣在后世就一直好奇为什么世道会变得道德败坏？从曾经的通奸之人，被人作过街老鼠的奸夫**，到了后来仅仅是一个婚内出轨来定义呢？

    直到他查询了法律，才明白为了进步和文明，抛却了道德层面，只以法律层面来定罪。

    这也就造成了犯罪成本低廉甚至没有，超过三分之一的已婚家庭因为没有法律这个最后的线，让不少已婚的男男女女因为情欲，因为金钱，因为家庭矛盾等原因最后通奸。

    通奸未被发现还好，但只要发现，离婚是大多数的选择，即便夫妻之间因为孩子忍辱保持关系，也会产生不可挽回的裂痕。

    这样的结果就是在21世纪，出轨率大增，离婚率大增，夫妻信任度下降。再也不负曾经一生只爱一人，极少离婚的和谐社会。

    通奸之人，有悖人伦，有悖道德，对社会影响极大；对家庭的名誉、家庭的稳定和孩子的未来，也影响极大。

    华夏在修订关于通奸罪的时候就考虑了华夏的国情，但定罪的力度并不大。

    但这样的事情是完全可以避免的，只要从严从重，让人忌惮这个惩罚，敢于通奸的人会大大的减少。

    毕竟通奸不能带来庞大的利益，仅能带来一时之欢。

    想到这里，韦珣站起身，表情严肃的说：“通奸之罪，应从严从重。”

    “通奸之罪对社会稳定影响极大。若不严则有人因欲犯险。”

    “虽然我华夏已经废了很多残酷刑法。但为警醒世人，可以恢复宫刑，警醒那些管不住下半身的男人。”

    “就定先宫刑，再枪决。”
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